Chers habitués de la maison d’Allah, bientôt viendra Ramadân.

Et l’habitude fait que lors de grands événements, les commerçants et les grandes surfaces se préparent, pour les périodes à fortes affluences (soldes), de même que les étudiants et les élèves se préparent pour leurs examens, et ceci des mois à l’avance…

Et bien de la même façon, les grands croyants, et les gens vertueux, se préparent sérieusement à l’arrivée du mois sacré et béni de RamaDân.

En pratique, pour se préparer à ce mois, il faut quatre choses :

La première chose: se repentir. Et c’est en particulier avoir l’intention ferme de stopper les péchés qui sont entre nous et Allah. Nous faisons tous des erreurs envers notre Créateur, mais même si l’on est pleins de péchés, Allah s’appelle غَافِرْ، وَغَفَّارْ، وَغَفُورْ Le Grand Pardonneur. Donc, dès aujourd’hui, ayons l’intention et prenons la décision de stopper nos péchés pour se préparer au mois de RamaDân, de ne plus y retomber, ni pendant le mois ni après ce mois sacré de RamaDân.

Le Prophète rapporte le hadith qoudoussi, dans lequel Allah dit: « O fils d’Adam! Tant que tu M’invoques et que tu espères en Moi, Je t’absous quels que soient tes péchés et que M’importe leur nombre. O fils d’Adam! Si tes péchés atteignaient le sommet du ciel et si tu Me demandais ensuite de t’absoudre, Je t’absoudrais et que M’importe leur volume.

، أيها الإخوة، جرَت عادةُ التُّجار أن يستعدوا لمواسم بيعهم، وجرَت عادةُ الطُّلاب أن يستعدوالامتحاناته واختباراتهم… وكذلك الصَّالحون المقبلون على الله تعالى والطَّامعون بالأجور العاليةمن الله تعالى في رمضان، يستعدون لرمضان 

ورأيتُ أيها الإخوة أن نَستَعِدَّ لرمضان بأمورٍ أربعة

–والأمر الأول للاستعداد لرمضان هو التوبة، فكلنا لنا أخطاء نخطئها مع رب العالمين. ولكنسمَّى الله تعالى نفسَه غافراً، وغفَّاراً، وغفوراً، فالعبد ظالمٌ والرَّب غافر، والعبد ظلَّام والرَّبغفَّار، والعبد ظلومٌ والرَّب غفور. فتعالَوا نُعاهدْ ربنا أنَّنا سنُقلِعُ عن الذُّنوب قبل أن يدخلرمضان، وأنَّنا لن نَعُودَ إليها.

– l.قال تعالى في الحديث القدسي: (يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَاكَانَ مِنْكَ وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عِنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي: غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي،يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ إِنْ أَتَيْتَنِيْ بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثٌمَّ لَقِيْتَنِيْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرابِهامَغْفِرَة)

-وقال تعالى:(وَالَّذِينَ إذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْيَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌتَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ العَامِلينَ)[آل عمران135] فمهما كنتَ ظالماً،فربُّك غافر، ومهما كنتَ ظلَّاماً، فربُّك غفّار، ومها كنتَ ظلوماً، فربُّك غفور، على أن تتوب وترجعإليه

 

 

يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ إِنْ أَتَيْتَنِيْ بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثٌمَّ لَقِيْتَنِيْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرابِهامَغْفِرَة

 

O fils d’Adam! Si tu venais à Moi avec le volume de la terre comme péchés et si tu Me rencontrais ne M’associant rien, Je t’apporterais le même volume comme absolution« . [Attirmizi]

 

لرمضان: رد المظالم وإرجاع الحقوق إلى أصحابها

-قال النبي(ص):(مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) فهذه المغفرة لاعلاقة لها بحقوق العباد. والله يقول: (فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) [المائدة:39]

-(وَأَصْلَحَ) تفسر أنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَى العبد فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، فَأَمَّا أَمْوَالُ النَّاسِ فَلَا بُدَّ مِنْ رَدِّهَاإِلَيْهِمْ أَوْ بَدَلِهَا). فيا أخي في الاسلام، الآن رد الحقوق إلى أصحابها، أخبرهم بأنك ستفعلبعد يوم أو بعد يومين أو بعد أسبوع وهكذا…

– قال الله تعالى: (ولَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِالْأَبْصَارُ، مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ)[ابراهيم:42-43]

وعن أَبي هُرَيْرَةَ ، عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ كَانتْ عِنْدَه مَظْلمَةٌ لأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مِنْ شَيْءٍفَلْيتَحَلَّلْه ِمِنْه الْيَوْمَ قَبْلَ أَلَّا يكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمتِهِ،وإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سيِّئَاتِ صاحِبِهِ، فَحُمِلَ عَلَيْهِ رواه البخاري

احد الإخوة يطلب المسامحة 

Se préparer au mois de Ramadan : c’est de rendre et restituer ce que l’on doit aux gens (de l’argent ou autre chose). Oui ! Chers croyants, tous les hadiths que l’on entend sur le pardon d’Allah pendant le mois de Ramadan concernent les péchés envers Allah, mais pas ceux envers les gens.

Le Prophète dit :   "Celui qui a lésé son frère dans sa bonne réputation (son honneur) ou autre chose, qu’il s’en acquitte auprès de lui aujourd’hui (dans ce bas monde) avant qu’il ne se retrouve dans l’autre monde où le dinar et le dirham n’ont plus cours. S’il a alors quelques bonnes œuvres, on en prend l’équivalent de son injustice (pour le donner à la personne lésée) et s’il n’a aucune bonne œuvre, on lui fait supporter en compensation une partie des péchés de la victime" [Al Boukhari]

Donc, chers croyants nous allons accueillir un mois béni dans lequel nous allons jeûner, être généreux, dépenser de nos biens, alors que des gens attendent le retour de leurs biens alors qu’il est possible de s’en acquitter, et ceci est très grave en Islam.

Il faut rendre aux gens ce qui leur appartient, se fixer un jour ou un temps mais le faire !

– والأمر الثالث للاستعداد لرمضان، أيها الإخوة: تغيير الصحبة.

– فإذا كان أصحابك سيئون ف100% بعد رمضان أنت عائد إلى السوء بلا ريب، وإذا كانأصحابك خيرون فنحن نطمئن بإذن الله إلى سلامة ممشاك.

– قال الله تعالى للنبي (ص) في سورة الكهف: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِوَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً).

– فأول كلمة تقول: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ)، فهذا دليل أنَّ نَفْسَكَ ونفسي لا تحب أن تجلس معالصالحين. النفس تحب أن تجلس وتتمطى وأن تضحك بصوت عالٍ متى ما أراد أن يخرجفيخرج، فالنفس لا تحب الانضباط.

– أما لو جلست مع الصالحين، فيجب أن تتأدب في جلستك، وفي نظرتك، ولا تستطيع أنتتكلم متى ما أردت. ولا تستطيع أن تتكلم ما تريد، والكلمة البذيئة لا يتكلم بها، والضحكة الغيرمؤدبة لا تضحكها….

– أيها الإخوة، إذا أردنا أن نستفيد من رمضان لابد أن نراجع أنفسنا، إن كانت لك جلساتطويلة تحب فيها أناسا من أهل السوء فينبغي عليك واحد من أمرين: إما أن تسحبهم إلىطريق الخير فيكونوا معك في الطاعة كما كانوا معك في المعصية، وإما أن تتركهم وتقول: (هذافراق بيني وبينك)..

La troisième chose à faire pour se préparer au mois de Ramadan : c’est de changer la mauvaise compagnie qui nous entoure.

Allah s’est adressé à la meilleure créature, le Prophète, en lui disant:

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ

{Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face}. S18, v28.

{Fais preuve de patience}, patiente, endure la compagnie des gens biens, ceci prouve que l’âme n’aime pas forcément s’asseoir avec ceux qui obéissent à Allah.

Oui ! Chers croyants, venir à la mosquée, par exemple, rester avec des gens vertueux, cela implique de respecter des règles: s’asseoir comme il faut, faire attention à ce qu’on dit, ne pas parler à voix haute, faire attention à ce qu’on voit, et notre âme n’aime pas cela ! L’âme aime que tu t’assoies avec orgueil, que tu parles sur les autres, que tu rigoles sans limite, que tu parles aussi fort que tu veux, que tu regardes des choses illicites! Donc si certains de nos amis ont une mauvaise influence sur nous, pour profiter vraiment du mois de RamaDân seuls deux choix sont possibles:

- soit tirer ses amis vers la voie du bien, et ils seront dans l’obéissance avec nous,

- ou alors si cela ne se fait pas, il ne reste plus qu’à s’en éloigne.

 

والأمر الرابع والأخير للاستعداد لرمضان: علو الهمة.

– نعم أيها الإخوة، جميل جدا أن تستقبل رمضان بهمة عالية.

– لا ترضى أن تصلي الفرض بيتك، لا ترضى أن يسبقك الآخرون في إتمام صلاة التروايح. لاترضى أن يسارع الناس إلى الصدقات وأنت جالس في بيتك تراقب شاشات. لقد قال اللهتعالى لسيدنا يحيى: (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ). أي تعلم الكتاب بجد وحرص واجتهاد. فجميل أن تدخل رمضان بقوة، لقد قال الله تعالى لنبيه:(إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً) والقولالثقيل يحتاج إلى رجال لحمله… وقال الله: (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) لا تمشوا مشيا إلىالمغفرة بل سباق. وقال الله:(وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) أي لا تمشي سارع!

– وما عليه أن تتعب في رمضان في سبيل زيادة القرب من الله تعالى!

– فهذه الأمور الأربعة تستعد بها لرمضان: 1) التوبة 2) ورد الحقوق إلى أصحابهم. 3) وتغيير الصاحب السيئ. 4) والهمة العالي

Enfin, la quatrième chose à faire, chers croyants, c’est d’accueillir ce mois béni de RamaDân avec force et grande motivation.

Faisons que le mois de RamaDân soit différent du reste de l’année. N’acceptons pas de prier à la maison comme à ton habitude. Prions le maximum de prières à la mosquée. N’acceptons pas d’arriver les derniers à la mosquée et de prier au dernier rang. N’acceptons pas d’être moins généreux que d’autres, donnons ce qu’il y a de meilleur pour Allah.

N’acceptons pas de dormir autant que d’habitude, nous et notre famille, levons-nous et levons-les/la nuit et implorons notre Seigneur pendant cette période de clémence, de pardon et de délivrance de l’enfer.

N’acceptons pas que les autres nous dépassent dans l’adoration d’Allah. Allah dit:

سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ

{Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu’un Paradis aussi large que le ciel et la terre}. S57, v21.